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公益精神是公益主体基于一定的关怀和利他意识,为特定社会群体和人类的快速发展共同关心问题的行为的心理态度、价值观、人格品质。
公益精神的内涵并不繁琐,公益精神是善的态度、观念、质量。
善是指理解、关怀、照顾人,引导人更好地进入生存的快速发展状态。 根据善赋予的客体,善可分为两种。 一个是自善,另一个是他善。 自善是指个人了解和关怀自己,也可以在曾经传入中国的不良秩序中,由于血缘亲疏的关系而减少个人,延伸到家族中的人。 他是善就是善,是个人对他人的呵护、关怀和同情。
公益精神是改善他的动机、要求和理念。 自善与他善体现了人是经济人和道德人这一假设的统一。
人生有培育公益精神所需的人性基础,但由于家庭、教育等生活环境的异质不同,存在不同程度的核电站公益精神,这种核电站公益精神往往强而弱,甚至不完整。 社会中优秀的个人由于追求自身品格的高度完整性,有着极高的道德标准,追求合理的社会秩序和天、地、人三者的和谐统一,通过自身不断的思考、实践、感悟不断充实和完善核电站的公益精神,使之成为完整的 这是公益精神自我启发的途径; 另一部分人需要来自自我启发者的榜样、激励,产生更充分、更丰富的公益精神,进而造福于他。 这是他的启发之道。 事实上,这两条路径相互交织,相互作用。
公益精神由名誉和实质一致、分离的两个维度,分为层次划分的五重边界。
第一境界是不追求公益名誉而追求公益行动,不在意公益带来的自我宣传、地位的提高而追求公益本质是极高的道德标准。
第二边界是公益的名誉和公益效果兼备,在公益效果实现的过程中获得公益带来的声望、地位,对其意图的纯粹性表示怀疑,但不能否定其对公益的实质性贡献。
第三个境界是不追求公益效果,不执着公益名誉,似乎没有实质性的损害,但是扭曲了人性本来的品质,是公益的不作为。
第四个边界是不愿意追逐公益名誉上附加的财富付诸行动的公益效应,这实质上是公益的懒惰和欺骗。
第五边界实际上已经属于邪恶范畴,即实践盗窃公益名誉损害公益的行为,不能实现公益本质,损害公益声誉。 从第一境界逐渐走向第五境界,公益的精神品质逐渐衰减,人的道德由崇高走向堕落,对社会的负面影响也急剧上升。
标题:“公益精神是什么?公益精神有什么内涵?”
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