“聚焦“慈善与文化” 慈善百人论坛探讨中国公益的本土化转型<br><span>”

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第十二届慈善百人论坛聚焦“慈善与文化:中国公益实践与理论的本土化变革”。 / S2// h /

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北京11月19日(记者王祖敏)中国灵山公益慈善促进会主办的“慈善与文化”第十二届慈善百人论坛日前在山东举行，与会嘉宾共同探讨了适合中国历史、现实、快速发展追求的现代慈善理念的价值与实践方法。

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第十二届慈善百人论坛的现场。 / S2// h /

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作为论坛主旨报告的一部分，本届论坛轮值主席杨平以“中国公益本土化之路”为主题，深入探讨了20世纪80年代以来中国公益价值观的变迁。

杨平将中国公益价值观的变迁过程分为“萌芽”、“引进外来”、“本土快速发展”三个阶段。 “萌芽”阶段开始于20世纪80年代，扩展到20世纪90年代中后期，中国开始动员全社会进行资源捐赠，帮助弱势群体的组织化行为。 其价值观还是中国以前传下来的美德和社会主义价值观的体现。 “引进外来”阶段始于1995年在北京召开的世界妇女大会，扩展到21世纪前的10年间，出现了本土组织，受到外来价值的影响。 价值观优势是自下而上、权利本位、社会权力制衡国家和市场。 “本土快速发展”阶段始于2008年，延续至今，公益参与主体不断扩大，既有形态改造，公益价值受到商业价值冲击，同时自觉从中国以前流传的价值中汲取资源建设本土化公益

清华大学社会学科教授沈原在对主旨报告的评议中表示，报告结合公益理念的快速发展和社会变动进行研究解体是一个很好的做法。 但是，在公益事业快速发展的过程中，价值观是固定的，在历史发展中其基本内涵不变，变化的是价值伦理。 具体到公益慈善行业，不再是公益慈善的价值观，而是转变为各种社会文化条件下公益慈善的组织和行为。

沈原说，社会生产的公益与国家和市场生产的公共物品相区别，社会中社会组织应该生产公益。 因此，公益快速发展变化的一个基础线索是审视社会组织的快速发展状况。

在样本共享环节，四川海惠帮贫困服务中心主任、原国际母牛组织中国主任陈太勇和台湾大华科技大学理事长、台湾财团法人“张老师”基金会原理事长及执行长张德聪从实践者的角度出发，讲述了“海惠·小母牛”和“张老师”基金会的快速发展历程和经过。

结合基调报告和示范讨论，与会嘉宾指出，处于激变时代的我国公益慈善事业面临着理论创新和实践快速发展的双重挑战，我国公益慈善组织回归初心，彰显社会本位，创新社会价值，跨越自身生存空 在这个过程中，行为人有责任探索自身实践与理论快速发展的关联，凝聚和总结自身实践的效果和困境。思想者有责任构建本土实践适应性、兼具世界和未来视角的创新公益慈善文化体系。

慈善百人论坛由中国灵山公益慈善促进会主办，通过建设坦诚高效的对话平台，汇聚了中国人世界先进的慈善理念和创新经验，试图引领和推动中国公益慈善事业的快速发展。

据说定于 年举办的第13届慈善100人论坛的主题是“慈善和教育”。 (完(/h/) ) )。

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