“光意识：李才凤诗歌分享会在北京瑷瑅空间举办”

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年4月20日，谷雨季节，青虎诗沙龙主办的光意识:李才凤诗分享会在北京瑷瑅空之间成功举行。

北京部分诗人、作家、艺术家、收藏家出席，分享会由诗人于贞志主持，与李林、刘波、戴荣里、张绍民、杨奕黎、嶋姬、琰、唐丽淑、岸透明、阿琪阿钰、艾若共同迎接李才凤长诗《明日若

在李才凤诗集《天使的食粮》的后记中，李才凤认为诗人艾略特对她的影响最大。 《天使之粮》写于物欲时代，人们抛弃精神、理想、信念、良知，盲目赶上商品经济的浪潮，沉迷于奢侈的物质生活，造成金钱崇拜导致的道德沦丧、人性扭曲、人格丧失、感情贬值等社会现象 我们对这些现象感到不安和危机。 我们也希望像艾略特一样干燥的清泉，希望除了给予肉体给养以外的精神给养，渴望在充分的物质生活上建立真、善、美有序的生活环境。 《天使之粮》的意图是在现代人崇拜物质生活的意识蛋壳上挖洞，给予精神食粮。 具备智力、灵性、善性的人要提高自身意识，发掘自身智慧，追求高贵品德，培养人性、贵族精神、勇士精神，建立文明优雅的生活习惯。

于贞志认为，诗是李才凤生命中最高贵的。 为了出版诗集《天使之粮》，李才凤在买车还是出版方面毫不犹豫地选择了出版诗集。 诗人阿琪·阿钰认为李才凤是一篇神性的文章，年出版的李才凤诗集《天使之粮》的首发仪式在阿钰的宋庄书店举行。

与会者还对李才凤诗提出了中肯的批评。 的戴荣里认为，诗是凝练的艺术，诗是文学王冠上的明珠，应该越精粹越优美。 文学，特别是诗歌是蒸馏水，不是从河里直接汲取的原始水。 原生态的东西很好，但要提纯。 另外，诗不一定要写得那么沉重。

李才凤从事法律方面的工作，听到了很多常人难以想象的事件。 出生在偏僻的地方，人也变了，挫折也很多。 所以她说我的诗确实很重，轻快的很少。

王家新是李才凤最崇拜的诗人之一，王家新出席的时候，通常诗会我会谢绝，但今天这首诗的分享并不容易。 文学面前，才凤纯洁，才凤的诗野性、本真、珍贵，但还不完美。 凤住在西南偏僻的地方，很孤独。 她把诗作为唯一的安慰、归宿和精神支柱。 才凤如果热爱诗，投身诗，追求诗，就必须面对诗对你的苛刻要求。 就像杜甫作诗一样，格律严谨。 凤短诗比长诗好。 修辞不能太多。 诗人为了追求真理，现在人不追求真理了。 追求真理是诗人最重要的资质，但不要图解或虚妄真理。 海子的短诗很好，但长诗有点虚妄。 诗人最大的品德是真诚的，我们自己的东西只有它。

我们已经累了/灯没有灭，肉体在睡觉/灵魂在发炎的午夜呻吟。 诗人李才凤在诗《失去爱的男人》中这样写道。 李才凤，云南昭通人，云南民族大学法律系毕业。 其诗歌作品着力于想象和想象的精神，侧重于独特的语言思维，将文案交给情感的欲望，享受意识的愉悦。 年出版诗集《天使的食粮》，写了小说《百合花落》、《沼泽地的野玫瑰》。

北京瑷瑅空之间的优雅，目的是在这个喧闹的时代建设优雅的世界，放置长期流浪的心。 从这句话中产生了中国最古老的经典之一《论语》。

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