“乡村教育如何做？看顾久、秦晖、梁晓燕、高全喜、焦叔斌等大咖如何说”

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公益新闻网新闻年8月中旬，教育公益活动年好校长成长计划在甘肃省敦煌市正式落下帷幕。 10名乡村教育工作者经历了三宿四天的玄奘之路戈壁远足、三天富有人文精神的好校长教室、一天的敦煌莫高窟游学之旅。 曲子结束后，各自去旅行了。 分手前，好校长成长计划项目经理吴夏霜说，未来的道路依然如玄奘之路戈壁，需要所有校长自己走。 看不见、摸不着的苦难和束缚，需要夜深、仰望星星空、看到美的瞬间、看到善良的时候、唤醒自己、反省、多次重复。 她希望校长办公室和玄奘之路对校长的教育之路有所启示。 不要放弃，不管走得多慢，都要继续走下去。 即使一个人走，只要走够了，一定会遇到同行者。 在去敦煌莫高窟之前的晚上，年好校长的成长计划在甘肃省瓜州县举行了好的校长教室的结课仪式。 戈友公益基金会秘书长丁睿洁向导师代表高全喜发出聘书。 据聘书介绍，乡村是以前传入中国的温度，一部分影响着中国的未来。 好校长是好学校。 聘书上附上的是另一条奇怪的丝巾，描绘的是乡下孩子们想象中的学校。 雨果公益基金把画做成丝巾，送给了远道而来为校长上课的领导们。 孩子们的梦想被教师联结在一起，铭刻在心。 全喜说:“好的校长成长计划看起来像一个教育项目，但从更大的角度来说，是中国社会快速发展变化的凝聚和标志。 中国社会要真正走向文明、走向法制、走向现代社会，最重要的动力在于教育。 只有教育真正进入文明和现代状态，中国社会的快速发展才能进入高层次状态。 在上课的仪式上，丁睿洁想起了年龄。 那一年，她去贵阳站等着第一期好校长成长计划的33位校长。 从此，好校长这三个字在她心中有了不同的分量，不再是简单的形容词了。 我们永远自问自答。 我们是好校长吗？ 不，好校长后面有几个字的成长计划。 也就是说，这是路，不是结果。 我们永远走这条路。 颁发指导教官聘书后，年好校长成长计划组委会向校长颁发了结业证书。 贵州黔西来的队员杨程说:“这次活动我有两个体会。 我们培养什么样的人，我们怎么训练人？ 要走三宿四天的戈壁，顺着大师的足迹，领悟生命的意义和玄奘精神，我们培养的学生一定要有精神和毅力，自强不息。 在三天的校长办公室里，我也学到了下一步。 作为学校，我们必须努力创建有灵魂有文化的学校作为校长，我们必须有力量作为老师，我们必须有信仰。 教育的道路是艰苦的，但伟大却在煮沸。 在这次活动中，来自贵州省黔西县的23名乡村校长全部来自北京贵州商会·； 黔公益资助。 年以来，北京黔公益指定关心家乡教育的公司家人们每年热情捐款，扶持家乡的校长出山参加校长的成长计划。 目前，北京黔公益支持的好校长超过70名，来自贵州省道真县、务川县、晴隆县、毕节地区金海湖新区、黔西县等不同地区。 70多位好校长意味着千千万万的孩子能得到良好教育的滋养。 玄奘之路的隐喻 好校长办公室是好校长成长计划的核心阶段。 哥友公益基金会、脚掌学院每年都要在很多心里思考、设计课程。 头几年，好校长办公室开设的课程有领导力、组织行为学和科学管理。 之后，好校长办公室和校长们一起在人文世界重拾教育的真正、精神高度，让校长们冲破束缚，关注教育中的人，思考人文精神。 好校长成长计划的主题是教育中的&lsquo； 人。 每个校长、老师、学生，都是活人、不同的人、独特的人，好的校长成长计划希望每个校长看自己、看老师、看学生。 每年，戈友公益基金会、脚掌学院都会请来不同行业的专家，向校长们分享各自的研究和注意。 年，他们为顾久(贵州文史研究馆馆长、原贵州省人大常委会副主任)、秦晖(清华大学历史学教授(、高全喜)、上海交大凯元法学院讲座教授、梁晓燕) )自然之友联合发起人、北京西部阳光基金会执行理事)、中国人民大学副教授、焦叔斌) 除名家领导的课外，好校长的成长计划首次引进了教育剧。 指导公益，资深教练木棉剧团创始成员李健青为校长表演了玄奘之路的剧场游戏。 上课的校长都亲自出演角色，在玄奘的故事隐喻中，回顾自己过去的经历，分享走玄奘道路的成果。 李健青还以玄奘为原型画英雄之路，带着校长一步步思考、感悟。 平凡的世界、冒险、拒绝冒险、遇见心灵导师、冲破束缚、接受冒险、测试盟友or敌人、接近最大的困难、进入痛苦、死亡和涅槃、鼓励、归途、重生、自由地生活。 在参加戏剧工作者坊之前，许多校长对玄奘取经的印象只停留在《西游记》上。 我以为玄奘是个软弱、不通风、迂腐的唐僧。 员工坊结束后，方知玄奘的西行之路九死一生，他在印度和西域的威望极高，在唐朝被通缉，依然毅然回到东方。 玄奘的选择给校长留下了最深刻的印象。 在戈壁乡村校长走了四天三夜，与一千四百年的玄奘相连。 这也符合员工的姓名和通过初志剧探索自己。 除教育戏剧工作者外，戈友公益基金会、脚掌学院还设有批判性思维课程。 c计划联合创始人郭兆凡告诉校长，在新闻繁杂、问题重重的社会中，他相信什么，应该做什么。 郭兆凡说，理性思维是批判性思维的关键词，校长要在戈壁沙漠走四天三夜，沉淀特别多感性的东西，用合理的方法从中凝聚持久的观念和理性思维。 只有真正搞清楚教育问题，内化为自己的信念，才能多次坚持下去。 否则，校长回到学校，戈壁的环境消失了，失去了热腾腾的牛蒡和团队的支持，很容易泄气。 咖啡馆们如何思考乡村教育的道路 去戈壁之前，焦叔斌给校长引进了“小组走得更远”的课前。 他告诉校长如何确立和实现玄奘道路中的个人和团队目标，以及个人和团队的使命、愿景、价值观的异同，告诉校长我是谁、我继承了什么样的大致情况、我要去哪里、我要怎么去的四个终极思考 后续的“灵魂是人所需要的。 学校也一样”的管理层中，焦叔斌创办了教育现场，和校长们一起探讨了好校长应该做的最重要的事情是什么，学校校长和老师应该围绕什么样的使命开展工作，如何完成有价值的使命。 他只有用经营学的眼光引导好校长如何成为好学校的好校长，带领好老师们，采用好设施，实践好设施，才能培养好学生，完成好学校。 戈比回来了，一把年纪校长就开始上课了。 8月7日上午，顾久从生物人、社会人、精神人三个方面谈了教师的人文精神和教师如何平静自己的心。 他说，作为老师和校长，把自己当大人看，把孩子当大人看，不把他们当工具看，这叫做人文。 顾久这样想: 作为生物教师，至少应该做到。 1 .生命是独特的，珍惜自己的自由独立和学生独特的个性，生命又脆弱又短暂，所以珍惜生命； 2 .了解作为生物体器官的脑功能(例如三重脑理论)； 3、了解动物母亲和孩子之间的类教育活动，启发教育工作。 作为社会人教师，至少要: 1、认识社会是什么；2、当今社会有什么优点，缺什么？ 3、在整个社会中，我们只是小节点。 所以，要了解社会，害怕社会，关心他人和社会，更好地融入社会。 作为精神人的教师，至少应该知道: 1、什么样的让心平静下来的路？ 2、能稳定和塑造自己的内心3、能培养和激发学生的内心。 梁晓燕带来了“教育的可能之路”。 在好的校长办公室里，她有没有感觉到在这里的校长们正在接近巨大的变化？ 你有心理准备吗？ 她用四川宜宾市凉水井中学、湖南长沙县七中悦读致远教改班、北京博识学校伏羲班、贵州田字格实验小学等四所普通学校的教育创新实例，介绍了普通学校(学生)如何走成长超越之路，如何建设未来的学校。 她指出，未来学校将打破学校的壁垒，打破年级限制，打破课程设计，打破关系，打破资源限制，&hellip； &hellip； 可以依靠现有的教师队伍、低价的投资、适用的科技产品来实践教育创新。 梁晓燕也用这四个例子说明了她对教育创新的理解，什么是教育创新，什么是新的，谁在做，怎么做，做的路径是什么。 秦晖对古今中外的教育，对中国目前的教育改革，见解教育有问题，但不是教育问题。 他说，发达国家之所以能够发挥人类的创造潜力，是因为有这种有利于创造的社会机制，而不是教育的奥妙。 知识创造和人的创造力首先不是教育体制的问题，而是社会体制的问题。 一个社会要想有创造力，有创新力，首先必须在尽可能大的自由空之间，允许经济自由竞争、学术自由辩论、思想自由争鸣。 他认为教育问题是思想解放、思想启蒙的问题，不能脱离社会背景谈教育，不能脱离政治、经济、社会改革孤立地谈教育改革。 他说，以往的教育以学校为阵地，神文倾向太强，缺乏人文精神。 他提出工业时代的理性主义在现在的教育中并不突出。 理性主义提倡怀疑和批判，重视实证和辨伪，它把宗教法庭换成了理性法庭，把宗教审判换成了理性判决。 它主张知识就是权力，反对权力就是知识。 在教育中的表现是指学术自由、热爱智慧、大学自治、学者统治学校等。 秦晖说:“提倡素质教育，与应试教育并不对立，但现在关于考什么、怎么考的问题不少。 现在，在一些考试中，所谓客观标准是根本错误的。 不是教学生知识，而是教学生谬误。 德智体美全面快速发展的口号是无懈可击的，问题是什么是德、什么是智、什么是体、什么是美。 德育不仅仅是指意识形态的教育，公民的权利和义务、民主和法治、基本道德和社会正义、人类普遍价值和民族优秀以前就传承下来的体育运动不仅仅是指竞技体育，而是侧重于改善健康和体质。 高喜根据北京航空空航天大学时期探索教育的经验，介绍了通识教育、人格形成和学习能力。 介绍了什么是通识教育，人格(特别是公民人格)的形成，如何理解学习能力，以及通识教育与中小学的关系。 他认为:第一，通识教育真正以人为本，不是以功能为中心，而是培养和形成学生的心智和精神，特别是学生的德性、公民意识、学习能力、想象力、评价力和创造性、批判性思维等。 知识教育作为心灵知识，也不被视为业余教育，而是需要一系列系统的知识生产传授机制。 那些曾经是古典教育的基本。 无论古典时代的西洋希腊罗马、东方中国的三代唐宋，其公民教育(西洋学苑)或士绅教育)中国书院)中，希腊有所谓的七艺(语法、修辞、逻辑、算术、几何、音乐、天文)，中国有所谓的六艺)礼、天文 继好校长成长计划之后的几个模块正在探索中，比如，在对教育理念有了反思之后，如何重新回到教育现场，让校长们有落地的信心和思路？ 如何保持与校长常态的相互激励，每当校长们一点一点地探索，就会充满潜力？ 怎样才能吸取越来越多的教育探索先行者的经验？ 怎样才能进入乡村校长们有代入感和认同感的标杆学校，体验挂职？ 如何形成戈比队这样的生命共同体，互相看，互相刺激？ 对这些问题的不懈思考，是哥友公益基金会和脚掌学院继续走公益道路的动力源。 毕竟，人必须在黑暗中寻求光明而行动。 人文精神下的同情、执着一定会播种，悄悄地帮助所有身体丰满而觉醒的人生。 徐小刚) )。